与现代雕刻技法中使用切割机、磨钻等工具不同，传统工艺更注重锤与凿的“手上功夫”。不仅在体力上辛苦耗费力气，心力上的考验更“熬”人。他告诉记者，一件石雕作品要经过整体构思、精致绘图、准确定点、细腻打磨等环节才能完成，任何一个环节稍有差错，就会影响整体效果。

　　闲暇时间，阳新文时常会去看一些古代遗存的雕刻建筑，它们让阳新文对自己的雕刻技艺有了更高的追求，也让他倍感传承的担子之重。

　　“石雕跟普通人的生活并不遥远。”阳新文说，大众在谈起石雕时总会以为它很巨大，是过去豪华宅邸或者园林中才会出现的装饰艺术品，但这种想法并不全面。“从功能上细分，石雕也有亲民的实用派，大的像农村房屋的门槛，还有装水的石缸，小的像书桌上的镇纸等，在不同的场合，石雕也会有不同的特征。”

　　在阳新文看来，现代雕塑技巧与传统雕刻技艺都应该互相取长补短，将自身的优势发挥出来。“不同的技法自然有各自的优势区间，现代机械可以大幅缩短创作时间，减少劳力投入便于量产，但是传统手工在细节刻画与表达创作者意图的方面则更加细腻，根据实际需求合理选择对石雕艺术的推广有着不小的助力。”

　　阳新文工作室出产的雕刻作品，不仅有鲜明的南派石雕工艺特征，还与现代石雕的创意相结合，深受市场青睐。如今，他雕刻的茶盘、摆件等石雕产品供不应求，工作室年产值200多万元。

　　不仅是生产石雕商品，如今的阳新文还经常参与石雕文物修复工作乐鱼网。他说，石雕文物修复很复杂，尤其在复原文物的表面质感、纹理等方面，需要匠人对手工技巧有深刻的理解才能实现，仅凭借现代工艺很难达成。作为传承人，这几年他先后参与了灵川长岗岭生态博物馆石文物修复、桂林中学孔庙府学棂星门修复等。看着古老的石雕技艺为新时代的建筑增光添彩，他更加坚信在传承老技艺的基础上，必须坚守匠人之心。

　　在阳新文工作室的一角，摆放着他正在创作的一件石雕作品。该作品是桂林市文物单位联合清华大学的一位教授委托其雕刻复制的桂林开元寺舍利塔碑。雕刻复制如此具有重要历史价值的石碑，不论从石材选取，还是从字样、花纹设计等，阳新文都做得一丝不苟。几个月下来，由龟趺底座、基座、主碑、龙纹碑额四部分组成的舍利塔碑已完成大部分，再有几个月，这座重型雕塑就将完工。整个工程量巨大，耗时一年多，成本很高，但在阳新文看来，传承祖辈留下来的手工艺，并用这门老手艺去给新时代增光添彩，是物质回报根本无法比拟的。

　　在阳新文看来，以前阳氏石雕技艺多用于架桥、建房中，创作也多为反映传统文化，技法以传统的圆雕、透雕、浅浮雕、高浮雕为主。时代在变，技术在变，必须在变中求变。为此，阳新文开始把眼光转向石雕技艺之外的园林景观、城市雕塑、景区及展览馆空间设计等领域，并不断吸取众家之长。众多融合了传统石雕技艺与当代雕塑技艺、设计技艺等的新作品接连诞生，阳氏石雕作品的品质和艺术表现力得以大大提升。

　　阳新文说，“最明显的变化就是材质，传统技法使用的工具，可以处理的石料很有限，尤其是对一些硬度较高的石头基本无能为力，但现在情况已经不一样了，面对鸡血玉这样硬度较高的材料，我们也能游刃有余。”

　　据灵川县潭下镇政府的工作人员介绍，靠着不断的突破创新，阳新文创作的作品先后在各种工艺品展示中获奖。2010年，阳新文创作的石雕系列获桂林市行业产品评比一等奖；2011年，其石雕作品《玄武大帝》，被广西民族博物馆收藏并永久展出；2012年，其作品《好事多磨》获首届“广西工艺美术作品展”石雕项目类金奖。2020年11月，阳新文的工作室被中华工艺美术网等单位授予中华工艺美术网非物质文化石雕传承创新基地、文旅教育基地……

　　在桂林城南麒麟山脚的瓦窑小镇，就设有展示阳氏石雕作品与历史的镌石坊。镌石坊不仅展出了阳新文雕刻的多样石雕作品，整个场景也依照古代招募工匠的场景设置，游客置身其中仿佛穿越到了明朝，并可以亲身体验石雕之趣。大量游客在实地体验石雕创作之后，也让这项传统技艺成为大众艺术走进千家万户。

　　谈起传统技艺的传承，阳新文也有着自己的创新思维。在他看来，传承传统与现代工艺并不冲突，保留匠心的同时也要持续开拓学习的眼界，产业集群化、协会化比单一的授徒来得更有意义。在他的理想版图里，石雕是文化、是商品，更应该是一个活力四射的产业集群。这门老手艺，只有汇集众人之力，才能更好地“活”下去。

　　过去，阳氏石雕技艺常年被周边村庄邀请参与楼宇建筑、桥梁搭建，石雕技艺一代代传承。他们雕刻的源口村祠堂雕花、参与建造的建筑如桂林明代靖江王陵、源口村神门江朝暮桥、东宅村的石拱桥等至今仍完整保存。

　　现在，阳氏石雕的第二十代传人阳新文与来自世界30多个国家和地区的611多位雕塑家合作，协助完成作品80多件组，leyu官方网站自身的石雕技艺也得到了极大提高。在创立自己的工作室后，阳新文的徒弟已经发展到20多人，他自己也毫不保留地将石雕技艺传授给新人，且常与他们一起探索石雕传承与创新。