“最有代表性的就是乾隆皇帝三联印（三链章），这是现存唯一一件田黄石三联印！”《福建寿山石志》编纂委员会（以下简称：编委会）告诉我们，寿山石的开采历史久远，清代是寿山石雕刻艺术发展的历史高峰。在清宫，寿山石需求量很大，不仅用于雕刻帝后宝玺，而且大量用于雕刻种类繁多的艺术品，如人物、动物、花鸟、山水风光作品、文房用具及摆件陈设、镶嵌、器皿等等。故宫博物院现藏有清宫遗存寿山石雕刻作品近两千件，均是不可多得的艺术精品和珍贵的文物资料。

　　“乾隆田黄三联印”、“龙纽‘雍正亲贤之宝’”、“‘元音寿牒’组印”“螭纽‘嘉庆御笔之宝’”“龙凤瑞兽纽‘慈禧皇太后御览之宝’”……暌违三百年，久居深宫的寿山石精品乐鱼官方网站入口，首度回到故乡福州，至今已在福建博物院展出80余天。此空前盛举，引起业界人士高度关注，各地奔走相告，汇聚一堂，欢欣赏评，啧啧称奇，感叹这将是寿山石历史的最高盛宴，有甚者更是多次购票前往，反复观赏学习。

　　故宫博物院精选并整理了94件套（计149件）清代皇室宫廷御用的寿山石精品回闽，假福建博物院打造盛况空前的“寿山石回故乡”展。据《福建寿山石志》编纂委员会处了解，他们还联合国大师、省大师、名家数十位，精心挑选当代最优秀的100件套（计168件）寿山石雕作品，古今精品交会，流光溢彩，交相辉映。

　　此次展览持续至2017年1月8日结束，余下近20天，留给我们观赏学习的时间弥足珍贵，如若错过，再次相遇可能遥遥无期。

　　“天遣瑰宝生闽中，剖之斑斓具五彩。”寿山石是中国“四大国石”之首，而福建福州是著名的、独一无二的寿山石之乡，其品种达百数十种之多，品种繁多，色彩斑斓，寿山石雕刻作品具有非常高的欣赏和收藏价值，因此，寿山石自古以来就是帝王将相、文人雅士的案头爱物。

　　“最有代表性的就是乾隆皇帝三联印（三链章），这是现存唯一一件田黄石三联印！”《福建寿山石志》编纂委员会（以下简称：编委会）告诉我们，寿山石的开采历史久远，清代是寿山石雕刻艺术发展的历史高峰。在清宫，寿山石需求量很大，不仅用于雕刻帝后宝玺，而且大量用于雕刻种类繁多的艺术品，如人物、动物、花鸟、山水风光作品、文房用具及摆件陈设、镶嵌、器皿等等。故宫博物院现藏有清宫遗存寿山石雕刻作品近两千件，leyu官网均是不可多得的艺术精品和珍贵的文物资料。

　　为了更好地传承寿山石文化，展示寿山国石的魅力风采，数月前，经福建博物院等多方组织协调，故宫博物院同意将包括“乾隆田黄三联印（三链章）”在内的百余件寿山石国宝回送到福建博物院举办“寿山石回故乡”展。参与展览的故宫馆藏寿山石国宝展品，分为印章篆刻、宗教人物、摆件陈设三个方面，囊括了清朝最具有代表性的宫廷藏品。

　　此次展出共有149件作品，通过精心整理在故乡福州重装亮相。这不仅是皇宫精品寿山石首次集体亮相，也是故宫馆藏寿山石精品首次集体出宫展览，更是久居深宫的寿山石精品首次“回乡省亲”。尤其难得的是，这些国宝级文物中的许多精品在北京亦是珍藏深宫不见客，而此次展览共100天，至2017年1月8日，日前仅余近20天，弥足珍贵，观众可至福建博物院展厅购票欣赏。

　　“石出寿山，艺出鼓山。”巧夺天工的寿山石雕不仅是福州四大名片之一，而且名列第一批国家非物质文化遗产名录，更是如今艺术界公认的“天下石乐鱼官方网站入口，福州工”的根基之所在。为了全面展示寿山石文化的古今传承，“寿山石回故乡展”除了展出故宫馆藏的近百件套寿山石国宝精品外，还展出了100件套，计168件，近现代寿山石雕精品。

　　《福建寿山石志》编纂委员会主任王祖光介绍，此次参展护驾的入选作品，均是代表寿山石雕刻艺术家们各个创作时期的巅峰之作，也反映了当代寿山石艺术的最高水平：有近现代寿山石雕精品将囊括郭功森、周宝庭、林亨云、冯久和、郭懋介、林元康、林发述、王祖光、叶子贤、林飞、潘泗生、陈益晶、陈文斌、黄丽娟、陈礼忠等15位中国工艺美术大师之名家之作，每位大师及后人各选送两件其艺术生涯中最高水平的代表名作，如：郭功森大师的经典作品《九鲤连环卣》、王祖光大师的《观音》和《降龙罗汉》、叶子贤大师的《羲之爱鹅》、林飞大师的《补天》……以及60余位福建省工艺美术大师和青年雕刻师的精

　　品杰作，通过专家委员会公开、公正且严格的评选，经激烈竞争淘汰后脱颖而出的若干杰出代表作品；乃至海内外民间收藏的林清卿、林寿煁、王雷霆等雕刻大家的作品也将悉数登场。大师们都坚守着“手工之道、大美之境”的艺术追求，每件作品更是孤品、绝品；作品工艺细致严谨、式样上典雅平和，具有较高的欣赏和收藏价值。“帝玺回乡省亲，大师云集，奇石汇聚护驾，可谓饱尝眼福、耳福的饕餮盛宴，这等佳期绝不能错过。”组委会专家如是说。

　　此次在福建博物院举办的“寿山石回故乡展”旨在让观众从历史之中感受到福建的寿山石艺术之美和文化之深邃，也将助推寿山石文化的进一步挖掘、传承和发展。

　　志，从字面的解释，有一种意义是“文字记录”。修志，取的就是这个意义。编修行业志就是按一定的体例、体裁和独特的文字表达方式把某个行业从自然到社会、从历史到现实的信息进行系统性、综合性、科学性的记录。

　　从志书的“资治、教化、存史”独特功能和作用看，修志是一项系统的文化工程。志书的这种特性决定了修志具有其独特的要求，从指导思想、目的意义、工作程序、语言文字表达等，都有别于其他作品、书籍的创作和编辑。

　　作为寿山石史上的第一本省级志书，《福建寿山石志》自筹划阶段就得到福建省委、省政府的高度重视，并由福建省地方志编纂委员会、福建省经济和信息化委员会牵头专门下文正式成立《福建寿山石志》编纂委员会，要求对寿山石雕刻技艺和产业发展从自然到社会、从历史到现实的信息进行系统性、综合性、科学性的记录，力求真实、全面地反映寿山石文化的传承与发展，扩大中华优秀传统文化和福建特色文化海外传播影响力。

　　据了解，在获悉《福建寿山石志》开始征集入编作品后，各大师们摩拳擦掌，精心筹备。如：林亨云、林飞这对父子国大师可谓全家总动员，整理出秘而不宣的传家精品，又与藏家协商借展，经由全家集体筛选后再送至征集处供编委会专家组筛选；叶子贤大师也是全家欢欣鼓舞，精挑细选经典作品，力求送来最能代表自己水平的作品；冯久和、陈益晶、黄丽娟等大师也都是全身心地准备入编作品。“最好的传承就是进入历史，一定选择自己最好的作品入编《福建寿山石志》。”身兼编委会主任的中国工艺美术大师王祖光这句话代表了所有国大师的心声，也是他们全力支持入编作品征集的动力和。

　　从编委会获悉，目前编纂工作进展顺利已近尾声，编委会搜集整理寿山石资料得到全球各相关机构和部门的支持和帮助，曾于2015年编辑出版了《天遣瑰宝生闽中》（特辑）第一辑，对《福建寿山石志》编纂工作进行了有力的宣传和推广。至今，编委会已经基本系统搜集整理了寿山石从南北朝至今的各种资料，并从北京故宫博物院、上海博物馆等得到了数量颇多的珍贵资料，而海峡对岸的台北故宫博物院也有意提供珍贵资料。

　　据王祖光介绍，编委会借此番盛宴之东风，促进了业界全员对《福建寿山石志》编纂工作的高度参与和支持，高效推进了《福建寿山石志》的编纂进程。同时编委会亦将进一步强化创新思维，充分运用现代互联网和信息技术，广泛收集资料，探索编纂志书的创新形式，编纂中力求资料系统完整，评选过程公平公正，文字表达严谨到位，图文并茂生动丰富，设计精美印刷精致，让更多的人能够享受寿山石文化艺术。